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《楚辞》是中国战国时期以屈原作品为核心的辞赋总集，与《诗经》并称“风骚”，堪称浪漫主义文学的源头。西汉刘向将屈原、宋玉等人的辞赋辑录成书，全书以楚地方言、风物与神话为底色，句式灵活，多用“兮”字，形成独特的骚体风格。核心篇目包括《离骚》《九歌》《天问》《九章》等，构筑了一个瑰丽奇幻的文学世界。

香草美人的比兴寄托

屈原在《楚辞》中大量运用香草美人的比兴手法，以采摘香草象征高洁品格，以美人寄托对理想与君主的思慕。这种表达方式将抽象的情感具象化，形成了含蓄而深远的抒情传统。

《离骚》中反复出现的江离、辟芷、秋兰等意象，不仅是自然植物的呈现，更是诗人内心世界的投射。后世文人反复沿用这一手法，使其成为古典诗歌中极具辨识度的表达符号。

神话与巫风的瑰丽交织

楚地盛行的巫风与神话传说，为《楚辞》提供了丰沛的想象资源。众神、山川、灵巫在诗篇中交织出现，营造出磅礴而迷离的意境。《九歌》便是祭神乐歌的典型，展现了人与神灵之间的情感交流。

《天问》则以一连串疑问追问宇宙、历史与神话，体现出强烈的探索精神。这些内容不仅拓展了诗歌的题材边界，也保存了珍贵的楚地民俗与思想史料。

抒情传统的开创与延续

《楚辞》打破了《诗经》四言为主的传统，句式长短参差，节奏自由奔放，极大丰富了诗歌的抒情能力。屈原在作品中倾诉忠君爱国的情怀与理想破灭的悲愤，将个人命运与家国兴衰紧密相连。

这种以个体情感为核心的书写方式，开创了中国诗歌的抒情传统。神游问天、香草美人等意象被历代文人不断沿用与转化，滋养了诗词、散文、戏曲等多种文学形式，成为中华传统文化中不可替代的经典。

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